什么的涂抹填空？
均匀的涂抹。
例：
一日之中最惬意的还属夕阳落去前的时刻，行至河边，一波潋滟的水光，含蓄地承接夕阳洒落的色彩，桔红色的河面，风撩起水的衣襟，细密的褶皱均匀的涂抹在一面平静之上。暮蔼下的河堤，栈道，以及三三二二的步行者，都是那么叫人安心。
应该是随心所欲的涂抹
随心所欲
成语发音：suí xīn suǒ yù
成语解释：随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”
常用程度：常用成语
感***彩：中性成语
成语用法：动宾式；作谓语、宾语、状语；含贬义
***有啥？为什么成千上万的人都要徒步***？
对于这个问题，之前***访过一个旅行者，他认为徒步***，主要是听说很多人都去朝拜，想去感受下朝拜的感觉，其次想看一下风景，最后想锻炼下自己的信心。
当他看到前面的朝拜者，感觉他们面前好像有一种无形的力量召唤着，始终相信前方的路会有很多很多很他一样的人，神圣庄严地在祈求着。这种强烈的仪式感是最能震撼到我的地方。有些事，现在看来不过如此，但在当时，真的就是一个人一秒一秒熬过来的。从成都市开始就一路磕长头朝拜到***市区，全长2142千米整整用了三个月的时间，磨破两双鞋，蹭破修修补补的护膝，三步一叩等身丈量。跋山涉水不为今生，只为来世。
他们转山转水转佛塔，当然转山是旅行，人生也是旅行。人从出生就开始旅途，一生中遇到的人和事，就像旅途见闻。而旅途遇到的人和事，则像人生简笔画，虽线条简单却能直中根本和关键。
在***几乎随处可见转经的人，因为人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。为了让这种最好的修德方式得到最充分的运用，***各处修有佛塔，置有转经筒，甚至随身随时携带着转经筒，一有闲暇，便转动经筒。感受着***的虔诚之心，耳听目染着仓央嘉措诗集。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去，你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减，你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃，来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜
不禁为之感叹，越发对***有着喜爱之情，想象着住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在***街头，我是世间最美的情郎。世间安得双全法，不负如来不负卿。
当启程回家的时候，甚至有点不舍，不知到底是对蓝天白云的眷恋，还是对***的友好相处，又或者是对仓央嘉措诗集的喜爱之情。说不清道不完的对这个地方的感情和经历，到底是因为一个人爱上一座城，还是寻找美好的同时找到了自己。
不会忘记在***的所言所行每一帧都清清楚楚，无论何时何地都记忆犹新的东西，只能用自己贫乏的词汇语言表达出来。
著名作家马丽华这样说过： 对于未来者，***是个令人神往的佛界净土；对于此在者，***是一种生活方式；对于离去者，***是一个让人怀想的地方。
在很多人的心目中，***充满了神秘感，而在众多关于***的文学作品中，又讲述了许多发生在雪域高原上的故事，这就更加让人们对***心生向往。
***，有丰富多彩的自然景观和人文景观。我听藏族朋友说起过一首歌谣，其中有这样两句：“天上星子有多少，雪域上的神山就有多少；天上的星星数不清，雪域大地的圣湖难记清。”
在藏北牧民中间流传的《赞山词》里说道：“北有神山40座，南有神山40座，是南北各部的保护神。东方的玛加崩热山、西方的冈嘎底斯山、南部的卡瓦嘎布山、北部的念青唐古拉山，这四座山是全藏的守护神。有三个外溢湖，上丁的玛旁雍错湖，像金灯的酥油往外溢；中部的纳木错秋莫，像银杯的净水往外溢；下方的赤雄加姆湖，像螺盘的牛奶往外溢，这三个湖也是全藏的守护神。”可见，雪域高原上的神山圣湖数量极多，而这些极具高原特色的自然景观，在内地是难以见到的。为了欣赏这雄奇的自然景观，每年都有许多游客从四面八方涌来。
